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律師李怡貞在《震震有詞》解釋，「長命契」其實是英美法體系下的契約概念，英文原文Joint Tenancy，中文可以翻為「聯權共有」或「互繼共有」，簡單來說「甲跟乙簽了長命契，當甲過世了以後，甲的部分直接跑到乙那邊去，不會算到甲的遺產裡面，也就是甲的繼承人是不會碰到這一塊的」。 「長命契」的意思是當甲過世了以後，甲的部分直接跑到乙那邊去。 （圖／翻攝自震震有詞YouTube）...
美人蕉的種植時間一般在 春季 或 秋季 ，這兩個季節的氣溫適宜，不易造成美人蕉的凍害或熱害。 如果在夏季種植美人蕉，要注意避免高溫和強光的直射，防止美人蕉的葉子被曬傷。 如果在冬季種植美人蕉，要注意保持溫度在15℃以上，防止美人蕉的根部被凍傷。 2. 美人蕉種植的扦插法 扦插法是將美人蕉的莖段切成10-15厘米長的小段，每段保留2-3片葉子，然後插入濕潤的沙土中，保持適度的濕度和通風，約20-30天後就可以生根。 扦插法適合於大量繁殖美人蕉，也適合於沒有根部的莖段。 扦插法的步驟如下： 首先，選擇健康而茂盛的美人蕉莖段，用消毒過的剪刀或刀子將其切成10-15厘米長的小段。 其次，將切好的莖段放在陰涼通風處晾乾切口，防止感染細菌或黴菌。
每年三、四月，台灣各地便陸續會有螢火蟲現身，由於都市化與使用藥物的程度越來越深，在環境生態遭受嚴重破壞下，現代人看螢火蟲變成是一種奢侈、新鮮的行為。 四月是螢火蟲出沒最多的季節，螢火蟲喜歡晴朗、溫暖的天
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三合風水 楊公所創的三合派是風水界的主流，用三合的理論勘察陰陽宅的易友不計其數。 三合風水也有不同的分支，有三合 古法 、三合新法、向上三合之分。 三合古法是最為隱秘的風水術，其創始人為風水鼻祖 楊筠松 ，主張用天盤雙山配 十二長生 消砂納水，代表作有< 天玉經 >、< 玉尺經 >、< 青囊奧語 >等，世稱楊公九經。 三合新法的創始人為楊公之徒裔、宋代明師 賴布衣 ，他在羅經上增添了人盤，使羅經天、地、人 三才 合一。 其格龍立向納水等仍然用三合古法，但主張用二十八宿五行配合人盤雙山消砂，代表作有《 催官篇 》等。 向上三合為明清風水大 混亂時期 ，沒落儒生王徹瑩和尚和趙九真所創，將風水術的龍、穴、砂、水、向五要素，用立向作為最終的統一，並從向上起長生，反而把最關禍福的龍、水降為次要地位。
佛典故事 263：若懷恨不懺悔，雖作餘福，不能滅罪; 佛典故事 262：親近善知識學法，勿見師過起嫌恨心; 佛典故事 261：給孤獨長者得善神鼓勵，得以見佛因緣; 佛典故事 260：眾生怕苦，如何才能滅苦; 佛典故事 259：若菩薩不墮畜生道，為何菩薩本生作六牙白象
六親宮和六事宮 命盤上代表人和代表事情的宮位。 六親宮： 代表人的宮位包含： 命宮 （最重要，統領十二宮，是自己）， 兄弟宮 ， 夫妻宮 ，子女宮，交友宮（ 奴僕宮 ）， 父母宮 。 學習星性的時候，那些形容人性格的詞，都可以往這個宮位代表的人身上去套用。 舉例：紫微代表：自尊、自重、自信。 簡單說，如果紫微坐在命宮， 命主本人自尊自重自信； 如果坐在夫妻宮，媳婦自尊自尊自信。
3.概括思想和事實的數。 例如九品中正常，五位爵位、道教中的三洞六輔、佛教中的八戒六識以及古代女子的三從四德等等。 這種數字概念的內涵毫不神秘，數在這種場合下，也只起了一個概括的作用，不過是由於政治和社會的某種需要，它們才成了神聖的象徵，甚至還導致了它與先前存在的神秘數字比附、互滲，使得這些概念也神秘起來。 不同意義及象徵 數的象徵意義是十分豐富的，除了作為整體概念的象徵意味，具體的不同的數還有不同的象徵意義。
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